आवाजों की भाषा

मुझ से जो चाहिए वो दर्स-ए-बसीरत लीजे

मैं ख़ुद आवाज़ हूँ मेरी कोई आवाज़ नहीं  (असग़र गोंडवी)

हम आवाजो का प्रयोग करते है अपनीबातों को समझाने के लिए. हम हर आवाज़ को एक मतलब देते है. लेकिनआवाजों की अपनी एक भाषा भी होती है जिस से हम आमतौर पर अनभिज्ञ रहते है. मज़े की बात आपको बताता हूँ कि जो आप और हमने विभिन्न साउंड्स को अर्थ दे रखे है वो उनके वास्तविक अर्थ नहीं है. हरसाउंड कुछ न कुछ इफ़ेक्ट पैदा करती है हमारे जेहन में.

यादें तन्हाई से बातें करती हैं

सन्नाटा आवाज़ बदलता रहता है– (ज़का सिद्दीक़ी)

इस बात को हम संगीत से समझ सकते है. भारत में बड़े बड़े संगीत घराने है. संगीत का चलन भारत में राजा महाराजाओं के काल से चला आ रहा है. कुछ रागों के बारे में बताता हूँ.

मल्हार राग/ मेघ मल्हार, हिंदुस्तानी व कर्नाटिक संगीत में पाया जाता है। मल्हार का मतलब बारिश या वर्षा है और माना जाता है कि मल्हार राग के गानों को गाने से वर्षा होता है। मल्हार राग को कर्नाटिक शैली में मधायामावती बुलाया जाता है। तानसेन और मीरा मल्हार राग में गाने गाने के लिए मशहूर थे। माना जाता है के तानसेन के ‘मियाँ के मल्हार’ गाने से सुखा ग्रस्त प्रदेश में भी बारिश होती थी.

देखा आपने कैसे साउंड के एक खास तरीके ने इस प्रकृति को वर्षा करने को मजबूर कर दिया. एक तरह से इनपुट है साउंड्स. अगर यह विद्या समझ आ जाये तो जीवन में कुछ भी किया जा सकता है.

बादशाह अकबर की जिद पर तानसेन ने दीपक राग गया तो न सिर्फ दीपक अपने आप जल उठे, बल्कि आसपास का माहौल भी तपने लगा। इस राग के असर से खुद तानसेन का शरीर भी भयानक रूप से गर्म होने लगा। उनकी बेटियों ने राग मेघ मल्हार गाकर उस वक्त उनके जीवन की रक्षा की.

इतना कुछ छिपा है आवाजोंमें. बड़े ही कमाल की बाते है यह. मैं बता रहा था कि हर बोले गए शब्द की अपनी एक भाषा है. पतंजलि योग सूत्र में भी इसके बारे में बताया गया है. पतंजलि योग सूत्र में तो कमाल की बात कही गयी है. एक शब्द आता है पतंजलि योग सूत्र में ‘संयम’. जबध्यान, धारणा और समाधि को किसी भी आवाज़ पर लगाया जाये तो उस आवाज़ में छिपा अर्थ अपने आप ही समझ आने लगता है. यहाँ तक कि पक्षियों की आवाज़े, जानवरों की आवाज़े, बदल क्या कह रहे है उसका अर्थ भी समझ आने लगता है. क्यूंकिआवाजों की अपनी ही एक भाषा होती है.

यादों के द्वार पर रह रह के देता है कोई दस्तक

बराबर ज़िंदगी आवाज़ पर आवाज़ देती है

(नज़ीर बनारसी)

एक अलग ही विज्ञानं है यह

एक अलग ही विज्ञानं है यह. आवाजो का विज्ञानं. सीखा जा सकता है. अभ्यास से, अभ्यास से ही आएगा. मुश्किल नहीं है. हर आवाज़ को ध्यान से सुनने की आदत डाल लीजिये बस . थोड़ी देर पक्षियों की आवाजो को सुनिए.  किसी ऐसी जगह पर जाईये जहाँ बहुतसारेपक्षी हो. थोडा वक़्त उनके साथ गुजरियें. कुछ क्षण के लिए अपनेमनको चुप करवा कर पक्षियों की आवाज़ों पर ध्यान दीजिये. समझने की कौशिश कीजिये. केवल ऐसा करने से ही आनंद आएगा. मन को बहुत अच्छा लगेगा. यह भी एक तरह का ध्यान है. जबआपका घर पर ध्यान नहीं लग रहा हो तो यह ध्यान आपके काम आएगा. औरअगर इसका अभ्यास आगे बढ़ता चल गया तो इस विद्या को भी सीख जायेगे.

मौलाना मुहम्मद जलालुद्दीन रूमी

मौलाना मुहम्मद जलालुद्दीन रूमी. नका जन्म फारस देश के प्रसिद्ध नगर बल्ख़ में सन् 1207 में हुआ था। कमाल की बात यह है कि फारसीके मशहूर अध्यात्मिकशायरऔर सूफी के दिग्गज भी व्ही बात कह रहे है जो महर्षि पतंजलि ने कही है और भारतीय दर्शन शाश्त्र कहता है. हालाँकिमौलाना मुहम्मद जलालुद्दीन रूमी काहिंदुस्तान की धरती से कोई खास वास्ता नहीं है क्यूंकि उनके जीवन का ज्यादातर हिस्सा युवावस्था में सीरिया के दमिश्क, एलेप्पो औरतुर्की, अफगानिस्तान में बीता.

अक्सर इनकी रचनाये पढ़ते पढ़ते मुझे लगता है कि मैं भगवद्गीता का कोई अध्याय पढ़ रहा हूँ, कभी लगता कि मैं पतंजलि योग सूत्र पढ़ रहा हूँ.  उनकी लिखी एक रचना का एक भाग पढ़ कर सुनाता हूँ.

यक-नफ़से ख़मोश कुन दर ख़मुशी ख़रोश कुन

वक़्त-ए-सुख़न तू ख़ामुशी दर ख़मुशी तू नातिक़ी (रूमी)

एक क्षण के लिए चुप हो जाओ! और मौन की अवस्था में कलरव करो! जब तुम बोलते हो तो कुछ नहीं कह पाते पर जब चुप रहते हो तब तुम उत्तम वक्ता होते हो।

फिर वही बात

“अजीब शौर मचाने लगे है सन्नाटे,

ये किस तरह की खामौशी हर इक सदा में है”

(आसीम वास्ती)

 

 

आप जानते है कि हम राम राम क्यों भजते है ?

आपने आकर्षण के नियम के बारे में सुना होगा. Law of attraction के बारे में. हालाँकि यह विषय विज्ञानं का है परन्तु अध्यात्म में और वैल्यू एजुकेशन में इसका अत्यधिक महत्व है. इस दुनियां कि हर वस्तु हर दुसरी वस्तु को अपनी ओर खींच रही है. जीव निर्जीव कुछ भी हो. यह कमाल की बात है.

यह नियम इतना कमाल का है कि यह हमारे अंदर के गुणों पर भी लागु होता है. इसलिए यह वैल्यू एजुकेशन का एक खास विषय है.

कबीर ने इसे बड़े ही खास अंदाज में कहा है

ऐक घड़ी आधो घड़ी , आधो हुं सो आध

कबीर संगति साधु की, कटै कोटि अपराध.

एक क्षण,आध क्षण, आधे का भी आधा क्षण के लिये यदि साधु संतों की संगति की जाये तो हमारे करोड़ों पाप नष्ट हो जाते है.

 

एक क्षण फिर आधा क्षण और आधा भी नहीं तो उस आधे का भी आधा क्षण भी यदि किस सच्चे साधू का संग मिल जाये तो उसी समय आकर्षण का नियम काम करने लगता है और बस इतनी देर तक के लिए भी साधू  का साथ मिल जाये तो करोड़ो पाप नष्ट हो जाते है.

Law of Attraction

पॉजिटिव को पॉजिटिव अपनी ओर खींचता है और नेगेटिव को नेगेटिव. अध्यात्मिक जगत में जो अति उच्च अवस्था वाले साधक होते है वो जल्दी से किसी से मिलते नहीं है. उसकी एक वजह होती है कि उनके चारो और इतना शक्तिशाली उर्जा का घेरा होता है कि कोई भी जब उनके पास आता है तो आकर्षण के नियम के कारण उनकी उर्जा दुसरे साधक में बड़ी आसानी से जाने लगती है.

मज़े की बात यह है कि यह नियम नज़दीक से भी काम करता है और दूर से भी. हमारे धर्म शाश्त्रो में यह बताया जाता है कि साधू पुरुषो का केवल ध्यान करने से जीवन मंगलमय होने लगता है.

 

 

Real Fact about Hindus

तभी हम अपने गहरो में महान पुरुषों की तस्वीरें लगते है. जैसे हम अपने देश की महान हस्तियों के, अपने गुरुओं के, महान धर्मो के महान व्यक्तियों के. ताकि हमारी जब जब हमारी उन पर नज़र पड़े और आकर्षण के नियम के कारण हमें उनसे उर्जा मिल सके.

यह केवल देखने की बात हुई. यानि देखने मात्र से और संगती मात्र से आकर्षण का नियम काम करने लगता है और यह उर्जा इस तरह से काम करने लगती है. यानि केवल एक इंद्री का प्रयोग करने से ही आकर्षण का नियम काम करने लगता है.

 

अब अगर हम दुसरी इन्द्रियां भी इसी काम में लगा दे तो यह शक्ति दुगनी और तिगुनी होकर हमारे अंदर बहने लगती है. यानि हमें देखे भी और सुने भी और बोले भी. एक ही बात. तभी उस महान व्यक्ति के गुण और औज हमारे अंदर बहने लगता है.

Why we chant name of Rama?

तभी हम राम राम भजते है. राम जिन्हें मर्यादा पुरुषोतम भगवान कहा जाता है. उनके गुणों को बखान ही नहीं किया जा सकता. जो जो उन्होंने ने मानव जीवन में किया ऐसा महान चरित्र फिर कभी नहीं देखा गया. ऐसा कोई फिर नहीं आया जिसने अपने पिता की बात रखने के लिए राज छोड़ दिया हो. क्यूंकि जो जो उन्होंने किया वैसे कोई आम व्यक्ति नहीं कर सकता इसलिए उन्हें भगवान कहा गया है.

जब जब कोई भक्त मग्न होकर इस नाम का सिमरन करता है. जब कोई साधक 2 से अधिक इन्द्रियों को किसी भी एक महान हस्ती के सिमरन में लगाता है तो यह वैश्विक आकर्षण का नियम काम करने लगता है. गुण का बहाव होने लगता है.

परन्तु इसके लिए श्रद्धा का होना जरुरी है. श्रद्धा इसलिए होनी जरुरी है क्यूंकि बिना श्रद्धा के आपका माइंड आपको खुद को कंसन्ट्रेट करने नहीं देगा.

राम भगवान् का, ईश्वर का उस परमात्मा के ही एक अवतार के रूप में इस धरातल पर आये थे. लेकिन वो सदा से थे और सदा से है और सदा ही रहेंगे. क्यूंकि इस तरह की दिव्यता कभी भी कही जाती नहीं है. जैसे जैसे कोई भक्त उन्हें अपनी इन्द्रियों से जपता है वैसे वैसे उसका माइंड एक अलग दुनियां से जुड़ने लगता है.

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